花山天皇陵から西へ進み、西大路通へ左折して南へ進んだ所に平野神社があり、
神仏霊場の第94番札所となっています。
平安京遷都に伴い、平城京からこの地へ遷され、平安時代中期には伊勢、
平安京遷都に伴い、平城京からこの地へ遷され、平安時代中期には伊勢、
賀茂（上賀茂・下鴨）、石清水、松尾に次ぐ名社に数えられていました。
延長5年(927)成立の『延喜式』神名帳には名神大社に列せられ、
延長5年(927)成立の『延喜式』神名帳には名神大社に列せられ、
月次祭・新嘗祭で幣帛に預かった旨が記載されています。
明治4年(1871)5月に官幣大社に列せられ、
明治4年(1871)5月に官幣大社に列せられ、
現在は神社本庁の別表神社に列せられています。
鳥居をくぐると秋なのに桜が咲いていました。
寛和元年(985)4月10日に花山天皇が桜を手植えされたのをはじめ、
寛和元年(985)4月10日に花山天皇が桜を手植えされたのをはじめ、
各公家伝来の桜が奉納されたことから、境内には約50種、約400本の
桜が植えられており、桜の名所となり、
現在も続いています。
南門は慶安4年(1651)に御所の門が下賜され移築されました。
かっては東の表参道にありましたが、昭和17年(1942)に
かっては東の表参道にありましたが、昭和17年(1942)に
南門として現在地に移されました。
表参道の方へ進みます。
かって、南門があった所には、現在は鳥居が建立され、
かって、南門があった所には、現在は鳥居が建立され、
「平野皇大神（ひらのすめらのおおかみ）」の扁額が掲げられています。
「平野皇大神」とは現在の平野神社の主祭神
「平野皇大神」とは現在の平野神社の主祭神
「今木皇大神（いまきのすめおおかみ）」の古称です。
第50代・桓武天皇の生母である高野新笠（たかの の にいがさ）の
第50代・桓武天皇の生母である高野新笠（たかの の にいがさ）の
祖神として、今木神が平城京で祀られていましたが、
古くは平野神と呼ばれていました。
平安京遷都に伴い、平野社も現在地に遷されました。
扁額は西洞院文昭（にしのとういんよしあき）氏の
扁額は西洞院文昭（にしのとういんよしあき）氏の
揮毫（きごう）によるもので、第26代当主・西洞院時慶
（にしのとういん ときよし）は親王家、摂家、寺社、武家などの奏請を
天皇に伝え奏する「伝奏」の職に就き、平野神社の本殿を建立しました。
鳥居から神門、拝殿、本殿と一直線状に続いていますが、
平成30年(2018)9月4日神戸市に上陸し、近畿地方を横断した
台風21号により拝殿が倒壊しました。
拝殿は慶安3年(1650)に東福門院の寄進により建立され、
拝殿は慶安3年(1650)に東福門院の寄進により建立され、
京都府の文化財に指定されていました。
「接木（つぎき）の拝殿」と呼ばれ、接木によって組み立てられ、
「接木（つぎき）の拝殿」と呼ばれ、接木によって組み立てられ、
釘は使用されていません。
内部には公卿・平松時量（ひらまつ ときかず）により寄進された
内部には公卿・平松時量（ひらまつ ときかず）により寄進された
「三十六歌仙絵」が掲げられていました。
この「三十六歌仙絵」は寛文年間(1661～1672)に
この「三十六歌仙絵」は寛文年間(1661～1672)に
海北友雪（かいほう ゆうせつ）によって描かれ、
書は公卿・近衛基前（このえ もとひさき）によりしたためられました。
拝殿があった左側に楠の大樹が聳えています。
楠の大樹の下には「すえひろがね」と呼ばれる餅鉄（べいてつ）の
石が祀られています。
高さ約80cm、重量約200㎏の日本最大級の餅鉄で、成分は60％以上が
高さ約80cm、重量約200㎏の日本最大級の餅鉄で、成分は60％以上が
酸化鉄で、砂鉄より不純物が少なく鉄にしやすいとされています。
かつては、たたら製鉄などの古代製鉄で使用され、砂鉄と並ぶ重要な
かつては、たたら製鉄などの古代製鉄で使用され、砂鉄と並ぶ重要な
原料として盛んに採集、利用され、日本刀の材料にもなります。
磁鉄鉱なので磁石につき、授与される「授かる守」の中には磁石が入っており、
磁鉄鉱なので磁石につき、授与される「授かる守」の中には磁石が入っており、
「すえひろがね」の霊石に引っ付けて霊力を得るとされています。
拝殿があった右方向に八幡社が祀られています。
八幡社の左側には、右から鈿女（うずめ）社、蛭子（ひるこ）社、
住吉社、春日社が祀られています。
鈿女社は天鈿女命（あまのうずめのみこと）が祀られ、岩戸隠れで
鈿女社は天鈿女命（あまのうずめのみこと）が祀られ、岩戸隠れで
天照大神が天岩戸に隠れて世界が暗闇になった時にストリップを
踊った神で、芸能の守護神とされています。
拝殿があった正面には幣殿があり、
その奥に二殿一体となった南北二棟の本殿が並んでいます。
平安京に遷された際は、主祭神の今木皇大神（いまきのすめおおかみ）の他、
平安京に遷された際は、主祭神の今木皇大神（いまきのすめおおかみ）の他、
久度大神（くどのおおかみ）、古開大神（ふるあきのおおかみ）が
祀られていました。
承和3年(836)から承和10年(843)の間に比売大神（ひめのおおかみ）が
承和3年(836)から承和10年(843)の間に比売大神（ひめのおおかみ）が
合祀され、4柱が祀られるようになりました。
久度神は、国史の延暦2年(783)に「平群郡久度神」との初見があり、
久度神は、国史の延暦2年(783)に「平群郡久度神」との初見があり、
平群郡（へぐりぐん）の久度神社で祀られていた竈の神とするなど諸説あります。
古開神は古関神との記載も見られ、国史での初見は承和3年(836)で、
古開神は古関神との記載も見られ、国史での初見は承和3年(836)で、
文献では「久度・古開」と一対として扱われています。
平野社関係記事にしか見えない神であり、渡来神であり久度神と共に久度神社に
平野社関係記事にしか見えない神であり、渡来神であり久度神と共に久度神社に
祀られたとする説や、久度神と元は同一であったとする説などがあります。
比売神は高野新笠の母方の祖神を祀ったとする説や、
比売神は高野新笠の母方の祖神を祀ったとする説や、
高野新笠を指すとする説があります。
これらの神々は「皇大御神」「皇御神」とも称され、天元4年(981)に
これらの神々は「皇大御神」「皇御神」とも称され、天元4年(981)に
円融天皇の行幸があり、以後も天皇の行幸が度々行われ、
皇室の守護神として崇敬されるようになりました。
また、今木神は源氏、久度神は平家、古開神は高階氏（たかなしうじ）、
また、今木神は源氏、久度神は平家、古開神は高階氏（たかなしうじ）、
比売神は大江氏、縣社は中原・清原・菅原・秋篠氏の氏族から氏神として
崇敬されるようになりました。
室町時代になると応仁・文明の乱(1467～1478)の兵火により焼失し、
室町時代になると応仁・文明の乱(1467～1478)の兵火により焼失し、
天文5年(1536)には延暦寺が京都洛中洛外の日蓮宗寺院二十一本山を焼き払い、
大火となって下京の全域、および上京の3分の1ほどを焼失し、
平野神社も焼失しました。
その後荒廃し、江戸時代の寛永年間(1624～1644)に第107代・後陽成天皇の
その後荒廃し、江戸時代の寛永年間(1624～1644)に第107代・後陽成天皇の
勅許により公卿・西洞院時慶（にしのとういん ときよし）が本殿を
造営するなど社殿の修造を行いました。
慶安2年(1649、またはその翌年とも...)に第108代・後水尾天皇の
慶安2年(1649、またはその翌年とも...)に第108代・後水尾天皇の
中宮・東福門院により拝殿や玉垣などが建立されました。
本殿は「比翼春日造（ひよくかすがづくり）」、または社名から
「平野造（ひらのづくり）」と称され、国の重要文化財に指定されています。
本殿の左側に縣神社があり、天穂日命（あめのほひのみこと）が
祀られています。
天穂日命は天照大御神の第二子とされ、葦原中国平定のために
天穂日命は天照大御神の第二子とされ、葦原中国平定のために
出雲の大国主命の元に遣わされましたが、大国主命に心服して
地上に住み着き、3年間高天原に戻りませんでした。
現在の社殿は寛永8年(1631)に造営された後、昭和12年(1937)に
現在の社殿は寛永8年(1631)に造営された後、昭和12年(1937)に
大修理が施され、京都府の文化財に指定されています。
本殿前の右近の橘。
左近桜は、「衣笠」と呼ばれる平野神社原木の桜です。
八重紅枝垂桜
神門を出た北側に桜池があります。
桜池に架かる橋を渡った先に出世稲荷神社があります。
出世稲荷神社の右方向に猿田彦神社があります。
神仏霊場・第95番札所の北野天満宮へ向かいます。
続く
続く
